汽笛·夜雨·花地

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汽笛·夜雨·花地

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    许多年前，我开始关注并喜爱铁路的行业报纸《人民铁道》，那份心仪，缘于她有一个叫“汽笛”的老牌文艺副刊。在我的理解中，“汽笛”不仅是特定的行业象征，更寓含着在“人民的铁路”这片热土和绿地上生发出来的“人民的文学”这层含义，它能够给人启迪、催人奋进，乃至引领先行。这点，谁读不出来呢？
    我于此悟出，一家报纸副刊的版名，似是解读主办者所倡导之思想与文化的灯标。而对于都市报而言，它则成为旅人解读一个城市的索引。
    今年早些时候，我去了重庆，游历了山城大部分的景点后，依然有种囫囵吞枣的感觉，难以把握那座城市的神髓。于是我买了些当地的报纸寻求索引，恰是一个叫“夜雨”的副刊版名，一下子让我贴近了重庆心灵深处最柔软的部分。当然，这种贴近不是缘于对刊名的考证，而是那两个发亮的字眼引发的遐想：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。从这首一反李商隐贯有的晦涩风格的诗中剪取的“夜雨”两字，像是有意躲开街市的喧嚣，成为了指引旅人走向重庆秘境的灯标。
    即便刊名涵义并非如此，甚至很可能缘于杜甫在不远处的成都以“随风潜入夜，润物细无声”的诗句描绘的春“夜”喜“雨”，但仍可以看出取名者的慧心。
    而《北京晚报》的副刊名为“五色土”，则简直是京都文化的缩影了。对于北京而言，几乎无法用诸如“颐和园”“王府井”“燕山下”或是“长城”等景物做标志，去冠名或引领当地媒体的文化取向。因为，那些过于具象和单薄的名字，即便能“索引”出北京，但仍难显一个国家之文化中心应有的雍容、瑰丽、大气与厚重。
    不知是哪位高人想到了“五色土”，在我的想像中，那应是受到了那个聚集着东边之青、南面之红、西部之白、北方之黑和中间之黄的社稷坛五色土台的启迪，把泱泱中华的缩微和对“普天之下”“五谷丰登”（可以理解为物质和精神文明的果实）的期盼，以最简略的字符标志到京城晚报文化副刊之版眉，让人据此测度京城之所以成为京城的深厚与广博。
    笔者曾将这种凭借一地副刊的版名探赜读城的经验，向一位资深的媒体老总请教。那位聪明的城市文化建设者颔首认可。从一座城市的文化积淀和追求中磨洗出一个个亮点，再放到报纸的副刊版眉上，用来凝聚、生发、创新一地文化，正是媒体人潜在的初衷。而反过去看，那个亮点自然又成了指引旅人贴近并走进一座陌生城市的灯标了。
    广东一家名为“花地”的晚报副刊也是其中经典一例。那两个令人观之神往的字眼，不仅出自“花城”（广州别名）和“花棣”（地），以及当年“人日游花地”的风情往事，更指点出今日之花城是一座意在开放的城市，乃至文艺、思想，乃至经济形式之百花，尽可以植根于那片岭南热土而竞相开放。
    在我的阅历中，许多城市的副刊版名无不如“花地”那样，于实指外，另给读城者留出一片心驰神往之地。福建的“榕树下”，一个“下”字，便从“绿荫满城，暑不张盖”中，指点出一个文化生发的空间。合肥的“杏花村”，则凭借都市里一座实在的村庄名，幻化出一个鲜花盛开的思想文化园林，仿若“人间仙境”，又如“心中胜地”，当是皖人对读城者一个优雅的“遥指”。
    不得不提的是，上海的《新民晚报》副刊名为“夜光杯”。这个语意双关的副刊版名，在引人莅临一场丰盛的精神夜宴之余，更把读城者对“夜上海”的无穷想象施以魔法似的浓缩到一盏精致的酒杯里，让旅人得以精致地品啜。
    李中国

	来源:《人民铁道》报2007-9-21第7版作者:李中国

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